Grußwörter 2557/58 (2014/15)

A Word of Greeting from Thailand

Dear friends in the Dhamma,

I am glad to hear that Sariputta institute has been successful in providing oppor-tunities for those who are interested in Buddhist teachings, so they can learn and practice the Dhamma in Germany.

As we are living in a world of profound confusion, steep darkness and whirling doubts, the light of wisdom is crucial for leading our lives out of the vortex of greed, anger and delusion.

Trying to learn more about life from the Dhamma perspective will help us to see how we can deal with problems in life in a skillful way.

May I wish everyone who involves in Sariputta institute all the best. May we all gain the real understanding of life and be

free from self corruption until we reach the ultimate goal of this practice, the true happiness in the mind.

With metta,

Bhikkhu Piyasilo Mahāthera

พระภูวดล ปิยสีโล

Abt von Wat Pah Yen-Bun,

Chiangrai, Thailand

——————– & ——————–

A Word of Greeting from England

Dear Buddhist friends,

Buddhism in the West has mainly been popular through the teaching of meditation which many people have tried with different levels of success.

In recent years the practice of meditation has been promoted far and wide, outside the Buddhist context, by quoting scientific research which points to beneficial effects on the body and brain that can be measured. Inspired by that, some people undertake this practice expecting quick results and improving the quality of their lives.

However, despite the obvious benefits, this kind of approach is still very superficial because it fails to address the whole extent of human life which the Buddha’s teaching is aimed at. In particular the Buddha teaches that our actions and behaviour spring from our habitual ways of thinking. If the concepts and terms that we use to think about ‚ourself‘ are based in delusion and not informed by wisdom, we are going to be struggling with our meditation practice for a long time.

Therefore it is advisable to learn and study some of the Buddha’s teachings which have been masterfully formulated by him in order to ’straighten out our views‘. This will help us with disentangling our confused inner world and open a new outlook on life.

The things that we have studied (pariyatti) we then put into practice (patipatti) so that we can taste the results of it (pativedha).

With metta,

Bhikkhu Gavesako Thera

Cittaviveka Chithurst Buddhist Monastery Chithurst (W. Sussex), England

——————– & ——————–

A Word of Greeting from Uganda

Greetings to all of you,

and welcome to the Fall/Winter semester 2014/15 ! The need for an academic study of Buddhism in order to overcome stress and meet the challenges of the modern world cannot be overstated.

According to Buddhism, education means “to bring forth”. And the Buddha organized his teaching in order to bring forth not only knowledge, but also wisdom through boththeoretical reflection and practical meditation as due methods of mental development.

Therefore, Buddhism is a mission of education that leads to peace, higher knowledge, enlightenment and final awakening. Using the latest technology, the Sariputta Institute has spared no effort to teach Buddhism in order to reach people with limited access to teachers and Buddhist monasteries.

The courses one can enroll in free of charge are carefully designed not only to cover the theory and to offer a venue for Buddhist meditation, but also many other issues in the modern society. Personally, I believe that the Sariputtta Institute is the first and only one of its kind in Germany to provide such education based on the original teachings of the Buddha. Therefore, I encourage you all to enroll in the Dhamma classes which are generously offered.

Sincerely yours in the Dhamma,

Bhikkhu Buddharakkhita Thera

Founder, president and abbot of Uganda Buddhist Centre, Entebbe, Uganda, E. Africa, 2005 – Present;

Spiritual Adviser of Bodhi Vihara, Freising, Munich, Germany, 2012-Present

——————– & ——————–

Namo Buddhāya!

Namo Āyasmā Sāriputtāya!

Ja, ich verehre und grüße nicht nur den Buddha, sondern auch den Ehrwürdigen Sāriputta. Der Buddha selbst hat ihn immer wieder gelobt und seine Lehrdarlegungen bestätigt.

Und Sāriputta, einem der Hauptschüler und dem zweiten an Wissen und Weisheit nach dem Buddha, haben wir auch viele Lehrreden, Abhandlungen und wahrscheinlich auch die Grundlagen des Abhidhamma zu verdanken. Dabei vor allem die sehr klare, systematische, exakte, oft abstrakte Überlieferung des Heilsweges, der Praxis und der ganzen Philosophie und Psychologie darum herum.

Diese klare, wissenschaftliche Herangehensweise Sāriputtas kommt meines Erachtens dem westlichen und besonders deutschen Naturell entgegen. Also ein guter Namens-Patron, ein gutes Vorbild.

Trotz seiner überragenden Fähigkeiten war und blieb Sāriputta immer hilfsbereit und bescheiden und verstand es, die Menschen dort abzuholen, wo sie standen. Und das genau versucht das Sāriputta-Institut auch.

Deshalb die Vielfalt im Programmangebot, von Kursen fürs leibliche Wohl und Gesundheit über Kunst und Sprachen bis hin zu höheren Dhamma-Belehrungen, Meditationsunterricht und -praxis. Für jeden ist etwas dabei.

Möge das Sāriputta-Institut vielen Menschen von Nutzen sein und sie auf den Weg zur Befreiung, zu höchstem Glück und dem Frieden des Nibbāna führen, so wie es seinerzeit der Ehrwürdige Sāriputta getan hat!

Mit Mettā und im Dhamma

Sāmaṇerī Aggañāṇī Therī

aus der Abhidhamma-Klause in Bruckmühl (

und dem Centre for Buddhist Studies in Sagaing, Myanmar (

——————– & ——————–

Dear fellow Buddhists,

soon after I had moved to Germany, I started looking for a Buddhist monastery near the place I live in Upper Bavaria. As a practicing Buddhist from Burma I greatly rejoice in having found Bodhi Vihara in Freising.

Not only can I find there spiritual guidance, practice meditation and celebrate Buddhist religious ceremonies together with other Buddhist followers from the area. I am also offered the opportunity to expand my Buddhist knowledge and deepen the understanding of the religion which I started to learn in my home country since I was a young child. For this I really would like to say thanks to all members of the Bodhi Vihara community.

One very special thing at Bodhi Vihara is that it offers a rich curriculum on different aspects of Buddhist practice, covering both theoretical and practical aspects of the Buddha’s teaching and Buddhist culture. This Buddhist education program is organized under the name “Sariputta Institute” and can be found online and in print at the temple.

Moreover, I am very glad that the resident monk Venerable Thitadhammo is also happy to travel far and near to teach mediation and Buddhist knowledge whenever requested. As a mother of two kids, I am not always free to travel to Freising, so I am relieved to know that we can arrange a Dhamma talk for me and my friends.

From the depth of my heart I want to wish all the best for the ongoing development of Bodhi Vihara monastery & Sariputta Insititute and to everyone who practices Buddhism there in order to find true peace and happiness through the wisdom of the Buddha.

Finally, wherever we come from, be it Germany or Burma – let us join hands, so we can assist each other to travel on the path to Nibbana and testify the truth of the Buddha’s teaching together! May the Buddhasasana last long and may the Dhamma friendship between Burmese and German Buddhists increase constantly.


With metta,

Hlaing „Momo“ Gerum


——————– & ——————–



Grußwörter 2557 (2014)

Dear Brothers and Sisters in the Dhamma,

my name is Bhikkhu Kusalasami from Myanmar. I have been invited by the Bodhi Vihara community to serve as the new director of Sariputta Institute. However, I humbly would like to say that the word ‘director’ is a very big title for me. In Myanmar I finished a degree called Sasanadhaja-Dhammacariya which is equivalent to a B.A. in Buddhist studies. Later I received an M.A. from Kelaniya University in Sri Lanka. It seems that I am a well educated monk in regard to the Buddhist teachings. Yes, one might say so, yet only in context of the Burmese traditional teaching style, but not in an academic international style.

In Myanmar teaching Buddhism to novices or young monks is very easy, because it is mostly based on traditional patterns of learning and a lot of learning by heart. Furthermore there is no language barrier either as we can study in our own mother tongue. The situation in Germany on the other hand is very different from Myanmar. This is the reason why I was hesitating to accept Venerable Thitadhammo’s kind request to teach here. Anyhow, I am here now and together with you all. I will definitely try as best I can.

My friend Venerable Thitadhammo is one of the very few monks who wants to promote the Buddhist way of life in this country. This is the reason why he has been making great and successful efforts so you all have the opportunity to learn about the Buddhist teachings.

The life of monks in Buddhism fully relies on supporters, also called dayakas. Here in Freising, only few people know and understand Ven. Thitadhammo’s aspiration to promote Buddhism in Germany. My purpose of coming here is not to convert other religious believers but to give advice and offer Buddhist instructions, only in the case when there are people who request me to do so. I will gladly share Venerable Thitadhammo’s aspiration to offer you access to Buddhist education.

Ven. Thitadhammo wishes to help people who are interested in Buddhism and who want to understand the Buddhist way of life which leads to happiness and peace. So do I.

Therefore we have now prepared a new curriculum for our Sariputta Institute. It is intended to assist students in order to get a good understanding of the doctrine and a reliable grasp of the practical aspects of the Buddha’s teachings.

So now the opportunity to get to understand Buddhism better is knocking on your door! Whether to open this door, on the other hand, is your own free decision. Chose wisely!

May you all be well, happy and at peace!

With metta,

Bhikkhu Kusalasami

——————– & ——————–










互勉 !


林国清 恭敬合十

KC Lim


——————– & ——————–

Grußwörter 2556 (2013)

Ehrwürdiger Bhikkhu Thitadhammo,

liebe Freunde, Interessenten und Studenten am Sariputta Institut,

„Muditā!“ – Mitfreude – mit dem Sariputta Institut und dessen jetzt anderthalbjähriger Entwicklung, mit dem Engagement aller Beteiligter, Lehrkräfte und Studenten, und den ganz sicher vielen motivierten Menschen, die im Hintergrund arbeiten, organisieren und ihre Zeit, Kraft und Fähigkeiten selbstlos einbringen. Ganz wie es vor nunmehr 2600 Jahren, zur Zeit des Buddha, der Ehrwürdige Sāriputta tat. Als Haupt­schüler des Buddha und nach diesem der zweite an Wissen und Weis­heit, lehrte und erklärte der bescheidene Sāriputta in einer besonders klaren, exakten, analytischen und tiefgründigen Weise wie kein anderer, wofür er höchstes Lob vom Buddha erhielt.

Sāriputta war aber nicht nur der Gelehrte und Dhamma-Lehrer, auch Mitgefühl und Einfühlungsvermögen waren stark in ihm entwickelt. Kranken und Sterbenden sprach er Trost zu, gab letzte Dhamma­Unterweisungen und legte, wo nötig, auch selbst Hand an bei Aufräum- und Säube­rungsarbeiten, bei der Organisation von Medizin und bei aktiver Krankenpflege

seiner Mönchsbrüder. Ein wunderbares Vorbild, das sich das Sariputta Institut gewählt hat!

Auch das Bodhi Vihara bietet praktische Nächstenhilfe an und – über das Sariputta Institut – die Lehre. Da als Voraussetzung für Dhamma-Studien gute Kenntnisse in der jeweiligen Sprache von großem Nutzen sind, ist es nur folgerichtig und begrüßenswert, daß auch Sprachunterricht in Deutsch (insbesondere für Migranten aus den asiatisch-buddhistischen Ländern) und in mehreren modernen und klassischen asiatischen Sprachen angeboten wird, sowie natürlich Pāli, die Sprache, in der der gesamte „Palikanon“, die Grund­lage des Theravāda, überliefert ist.

Daß auch Meditations-, Kunst-, Kultur-, Gesundheits- und Kinderprogramme angeboten werden, rundet das sonst vielleicht etwas kopflastige Programm ab.

Von ganzem Herzen wünsche ich viel Erfolg in eurem edlen Streben, den Dhamma in allen Facetten hier in Deutschland tief zu verwurzeln, erblühen und Früchte bringen zu lassen.

Mögen die Worte des Buddha über Sāri­putta (Anupada-Sutta, M 111) auch für das Sariputta Institut in Freising zutreffen: „Das unübertreffliche Rad des Dhamma, das vom Tathāgata in Gang gesetzt worden ist, wird auf richtige Weise von Sāri­putta in Gang gehalten.“

Buddha sāsanam ciram titthatu!
Möge die Lehre des Buddha lange Bestand haben.


aus der Abhidhamma-Klause in Bruckmühl
und Centre for Buddhist Studies,
Sagaing, Myanmar (


——————– & ——————–


พุทธ ศาสนาเป็นศาสนาแห่งการศึกษา เพราะเชื่อมั่นในศักยภาพของมนุษย์ว่าจะพัฒนาไปจนถึงจุดสูงสุดที่มนุษย์พึงจะ ได้ ความเชื่อมั่นนี้ช่วยให้ตระหนักว่า คนเราไม่ควรหยุดนิ่งและปล่อยให้ชีวิตเป็นไปตามยถากรรม แต่ควรต้องขวนขวายเรียนรู้และพัฒนาสติปัญญาของตนอย่างไม่หยุดยั้ง

การ ศึกษาพัฒนาตนเปรียบได้กับการปลูกต้นไม้ ต้องมีสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยและมีการดูแลเอาใจใส่อย่างสม่ำเสมอ หากทำหน้าที่ของตนให้ดีแล้ว ผลสำเร็จย่อมเกิดขึ้นได้โดยไม่ต้องสงสัย แม้วันนี้เราอาจจะยังไม่ได้รับผล แต่ก็พึงระลึกไว้เสมอว่า ต้นไม้ใหญ่ที่ให้ร่มเงาล้วนเติบโตมาจากกล้าไม้เล็ก ๆ ฉันใด สติปัญญาอันไพศาลของมนุษย์ก็เติบโตจากการเริ่มต้นในสิ่งเล็ก ๆ ฉันนั้น

เป็นที่น่ายินดีอย่างยิ่งที่ได้ทราบว่า ในเมืองเล็กๆ อย่างไฟรซิ่งได้มีสถาบัน สารีบุตรขึ้นเพื่อส่งเสริมการศึกษาในด้านต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ สถาบันนี้ตั้งชื่อตามพระอัครสาวกเบื้องขวาของพระพุทธเจ้าคือ พระสารีบุตร ซึ่งเป็นผู้เลิศด้วยปัญญา นับเป็นนิมิตหมายที่เป็นมงคลต่อการพัฒนาสติปัญญาในทิศทางที่ถูกต้องชอบธรรม อย่างยิ่ง เชื่อได้ว่าสถาบันนี้จะเป็นแหล่งรวมแห่งกัลยาณมิตรผู้เกื้อกูลแก่กันและกัน ในอนาคต

หวังว่าผู้ที่ได้รับรู้ เกี่ยวกับกิจกรรมทางการศึกษาของสถาบันสารีบุตรจะเกิดความชื่นชมยินดีในจิตใจ เช่นเดียวกับการปลูกต้นไม้จนกระทั่งเห็นต้นไม้นั้นออกดอกออกผลงดงาม และหวัง ว่าทุกฝ่ายจะร่วมกันสนับสนุนกิจกรรมต่าง ๆ ด้วยจิตใจอันเบิกบาน เพราะการศึกษาทางธรรมเช่นนี้เป็นงานที่มีความหมายต่อชีวิตของเราโดยแท้

ด้วยความมุ่งมั่นของทุก ฝ่ายที่เกี่ยวข้อง ขออำนวยพรให้งานอันเป็นกุศลนี้เจริญรุดหน้าไปด้วยดี และประสบความสำเร็จอย่างสูงสุดคือ การช่วยกันพัฒนาการศึกษาให้เกิดประโยชน์กับเพื่อนมนุษย์อย่างแท้จริง

พระภูวดล ปิยสีโล

วัดป่าเย็นบุญ อ.พญาเม็งราย จ.เชียงราย

Ehrwürdiger Phuwadon Piyasilo

Abt von Wat Pah Yen-Bun, Chiangrai, Thailand


——————– & ——————–


เมื่อสองวันก่อนได้มีคุณตาอายุ80ปีไปหมาดๆได้เดินเล่นผ่านมาเยี่ยมเยียนในฐานะเพื่อนบ้านที่ดีต่อกัน ก็เลยชวนคุณตาดื่นชาที่ต้มจากต้นสมุนไพรที่ปลูกในบ้าน เราได้คุยกันหัวข้อต่างๆอย่างถูกคอตั้งแต่กับข้าวไทยไปจนในที่สุดเราไปสะดุดหัวข้อหนึ่งที่คุณตาเล่าว่า ปกติท่านเป็นคนแข็งแรง เป็นสถานปนิกที่สร้างบ้านตามความต้องการและความจำเป็นที่อยากให้เป็นไม่ว่าหลังคา รางน้ำ เตาผิง จนกระทั่งอ่านเก็บน้ำฝนที่เอาไว้ใช้ล้างส้วมที่ฝังไว้ใต้ดิน

แต่ตั้งแต่ท่านอายุ80ปีที่ได้ฉลองกันอย่างสนุกสนานที่ลูกหลานมาร่วมมากกว่า50คนทั้งหมดแถมได้ว่าจ้างให้แม่ครัวทำอาหารไทยมาให้รับประทานกันอย่างอเร็ดอร่อยด้วยอีกต่างหาก ปกติการทำงานซ่อมแซมต่างๆภายในบ้าน และงานต่างๆในสวนเช่นการตัดต้นไม้ในสวนที่ใหญ่มากและมีต้นผลไม้ต่างๆไม้เช่นต้นแอ็ปเปิล ต้นลูกแพร์ ลูกท้อ ลูกพรุน และอื่นๆมากมายนอกจากสวนครัวที่ปลูกทั้งมันฟรั่ง ฟักทองและผักต่างๆ ปีนป่ายล้างปล่องไฟ ซึ่งเป็นงานที่เป็นกิจวัตที่เคยทำเสมอมา

แต่ปีนี้คุณตาได้พยายามก้มลงล้างอ่านเก็บน้ำฝนที่ใช้ล้างส้วมที่กล่าวมาแล้วนี้โดยพยายามล้างตะแกรงที่กรองน้ำไม่ให้เศษใบไม้ สัตว์หรืออะไรอื่นๆหลงตกลงไปในอ่างเก็บน้ำนี้ พอท่านนอนคว่ำลงเพื่อจะเอาที่กรองออกมาล้างปรากฏว่าเพียงแค่ก้มลงนอนพังพาบกระดูกซี่โครงหักไปสามซี่โดยที่ไม่ได้ทำอะไรเลย ทั้งที่ไม่ได้หกล้มด้วยซ้ำไปทำให้ลุกขึ้นมาไม่ได้ต้องเรียกคุณยายมาช่วยพยุงให้ลุกขึ่นมาอย่างเก้ๆกังๆเพราะหายใจได้ไม่ทั่วท้องเจ็บซี่โครงที่หัก

แต่สิ่งที่คุณตากล่าวอย่างมีความหมายคือ “แม้ฉันจะอายุ 80 ปีแล้ว ฉันก็ยังต้องเรียนรู้ใหม่เลยเพราะการแก่เฒ่านี้ฉันก็ต้องเรียนรู้จักกับมันเหมือนกันนะ ฉันก็เพิ่งจะแก่ครั่งแรกนี่แหละ”

คุณๆที่มีบ้านเรือยอยู่ไฟรซิงและเขตใกล้เคียงไม่นึกอยากสนใจที่จะเรียนรู้อะไรใหม่ๆดีๆที่มีประโยชน์จากสถาบันสารีบุตรบ้างหรือ ไม่ว่าจะเป็นด้านภาษาเยอรมัน การเรียนธรรม การถกเถียงธรรมของพระพุทธเจ้าและอื่นๆ

ไม่มีใครแก่เกินเรียนนะคะ ท่านขงจื้อกล่าวไว้

Srinapa Dhapjan-Langbein

Thai Asa e.V. München

——————– & ——————–


„සබ්බ දානං ධම්ම දානං ජිනාති” “ ලෙස බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ පරිදි සියලුම දානයන් අතරින් උතුම්ම දානය වනුයේ ධර්ම දානයයි. මෙම අරමුණ පෙරටු කොට ජර්මනියේ ෆ්රය්සින්ග් නගරයේ පිහිටි බෝධි විහාරය වර්ෂ 2011 වෙසක් දින ඇරඹු සාරිපුත්ත ධර්මායතනයේ 2013 වසන්ත හා ගිම්හාන සමාසික පාඨමාලා සඳහා අයදුම්පත් බාරගැනීම අරඹා ඇත.

ෆ්රය්සින්ග් නගරයේ උපත ලද බෝධි විහාර නිර්මාර්තෘ ජර්මන් ජාතික තිටධම්මෝ හිමි සහ බෝධි විහාරය මෙම ප්‍රදේශය හා ඒ අවට වෙසෙන බෞද්ධ ජනතාව උදෙසා ඉමහත් සේවාවක් ඉටු කරයි. ලොව විවිධ බොදු සංස්කෘතින් තුල බුදු දහම හදාරා බුදු දහම මෙන්ම විවිධ සංස්කෘතීන් පිළබඳ ලද දැනුම හා අත්දැකීම්ද ජර්මන් භාෂාව හැරුණු කොට ඉංග්‍රීසි, චීන, ජපන් සහ පාලි භාෂා වල හසල දැනුමද තායි සහ සිංහල භාෂාව පිළිබඳ තරමක දැනුමද එතුමන්ට තම සේවාව විවිධ බොදු සමාජ තුළට ගෙන යාමට ඉමහත් පිටිවහලකි. මෙම සේවාවේම තවත් ඉදිරි පියවරක් ලෙස ඇරඹි සාරිපුත්ත ධර්මායතනය බුදු දහම, භාෂා, සංස්කෘතික යන ප්‍රධාන ධාරා තුනක් ඔස්සේ පාඨමාලා පවත්වයි.

ස්වේච්ඡා ගිහි, පැවිදි දේශක මඩුල්ලක් මගින් නොමිලේ පවත්වන මෙම පාඨමාලා අතර අභිධර්ම පාඨමාලා, භාවනා පුහුණු වැඩසටහන්, කුඩා දරුවන් සඳහා වූ ඉරු දින දහම් පාසල, ජර්මන්, චීන , පාලි, සිංහල, තායි භාෂා පාඨමාලා හා සංස්කෘතික වැඩසටහන් ප්රලමුඛ වේ. ඔබගේ දැනුම හා ආකල්ප ඔපවත් කර ගැනීමට සාරිපුත්ත ධර්මායතනය මගින් නොමිලේ ලබාදෙන මෙම පාඨමාලා වැඩමුලු ඉමහත් අනුබලයක් වන බව මම සිතමි.

බොදු සමාජය දහම් දැනුමින් බල ගැන්වීමටත් බොදු දහම ජර්මන් ජනතාවට හඳුවන්වා දීමටත් සාරිපුත්ත ධර්මායතනය මගින් සිදු කරන ශාසනික හා සමාජ මෙහෙවර තවදුරටත් සාර්ථකව පවත්වාගෙන යාමට මාගේ සුබ පැතුම් එක් කරමි.

කේ. කේ. එල්. බී. අදිකාරම්.

ආචාර්ය උපාධි අපේක්ෂක.

——————– & ——————–




根据《阿毗昙心论》杂品第九: 诸 法修于二世,现在修行,未来者得修。我们现在的任何修行努力,成果都是在未来出现。这个未来也许是一分钟后,也许是一天后,也许是一年后,也许是十年后, 甚至是下一世。时间也许不一定,但是我们现在的努力都不会白费,努力的成果一定会在未来现在前。这是我们学习善法需要有的信念。也因为我们有这个信念,所 以能够不放逸,信善时方便不舍(出《阿毗昙心论》行品第二),所以能够持续的诸善奉行,渐渐的完善我们的品格。


林国清 恭敬合十

Kok Ching Lim


——————– & ——————–

Lời nói đầu

Trong thế giới ngày nay, khi mà nỗi lo sợ về công việc, về tương lai, về miếng cơm manh áo ngự trị cuộc sống hàng ngày, chúng ta đánh mất những điều thực sự quan trọng trong cuộc sống, đó là giá trị tinh thần.

Chúng ta quên chính mình, quên sự chia sẻ, quên làm những việc thiện lành…

Sự chia sẻ và từ tâm cũng như mong muốn cứu giúp những người bất hạnh và khổ đau, là một trong hai nền tảng của đời sống gương mẫu của người theo đạo Phật.

Lòng từ đến từ tuệ giác, và có mục đích hoàn thiện cuộc sống thực tại mà không ai có thể phủ nhận. Lòng từ bi đem lại hạnh phúc và trợ giúp tha nhân, đồng thời sự trải nghiệm khi ban tặng tình thương và từ bi, sẽ làm thăng hoa hạnh phúc và an lạc.

Để tiếp thêm sinh lực làm chủ cuộc sống của bạn theo những lời dạy của Phật, học

hỏi và làm mới tâm trí, các bạn hãy tham gia khóa học Xuân-Hè 2013 của học viện Sariputta.

Học viện là một cơ sở giảng dạy quốc tế và nơi họp mặt của những người di cư có nguồn gốc Phật giáo nhằm thúc đẩy, khuyến khích trao đổi văn hóa, tôn giáo giữa các dân tộc, thiết lập mạng lưới với các trường đại học, tu viện trong và ngoài nước.

Rất mong sự tham gia của các bạn.

Thanh Mai Vu