Kloster

 
Klos­ter­wap­pen: Links reprä­sen­tiert ein Bhikkhu (Mönch) den Orden des Erleuch­te­ten und eine Gazelle aus dem Reh­park in Sar­nath steht für den Ort der ers­ten Lehr­ver­kün­dung in Indien. In der Mitte steht das Rad der Lehre für das, um was sich alles in unse­rem Klos­ter dreht. Rechts kniet ein Hörer der Lehre, der die Lai­en­an­hän­ger repräsentiert. […]

His­to­ri­sche Ansicht von Frei­sing um das Jahr 2244 (1701)

Fast 1288 Jahre nach Ankunft des Hei­li­gen Kor­bi­nian und der Ein­füh­rung des Chris­ten­tums ist im Sep­tem­ber des Jah­res 2551 (2008) nun auch end­lich die Lehre des Erwach­ten nach Frei­sing gelangt. Ein Sohn der Stadt, Bhikkhu Phil­ipp Thi­tad­hammo, hatte auf Anre­gung sei­nes Men­tors und sei­ner Mit­mön­che hin den […]

NAMO TASSA BHAGAVATO ARAHATO SAMMA SAMBUDDHASSA
EHRE SEI IHM, DEM ERHABENEN, DEM HEILIGEN, DEM VOLLKOMMEN ERWACHTEN
 

 
Im Früh­jahr des Jah­res 2009  spen­de­ten zwei thai­län­di­sche Unter­stüt­ze­rin­nen die erste Bud­dha­sta­tue des Frei­sin­ger Klos­ters. Sie wurde auf den Namen “Phra Buddha Frei­sing Ming­mong­k­hon” พระพุทธไฟรซิงค์มิ่งมงคล (kurz:  Luang­por Suk­d­jai หลวงพ่อสุขใจ) getauft.  Die ca. 200 Jahre alte, im Suk­ho­t­hai Stil gegos­sene Mes­sing­s­ta­tue aus […]

 
Ende Dezem­ber 2553 (2010) über­brachte der Mili­tär­at­ta­ché der Thai­län­di­schen Streit­kräfte zu Ber­lin eine Buddha-​​​​Reliquie (sar­ira) an die Mönchs­ge­mein­schaft des Bodhi Vihara. Der durch­sich­tige Reli­qui­en­schrein hat die Form eines Stupa und steht auf einem gol­de­nen Sockel mit einer rosa­far­be­nen Lotus­blüte. Die Reli­quie wird im Klos­ter auf dem Frei­sin­ger Dom­berg auf­be­wahrt und kann dort besich­tigt und verehrt […]

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Bhikkhu Tejobhasa Thera

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 – gebo­ren am 29. April 1972 in Burma (Myan­mar)
 – 6 April 1993 Thera­vada Upa­sam­pada im Klos­ter Maha­gan­dayon, Ama­ra­pura, Man­da­lay
 – Sasanadhaja-​​​​Dhammacariya
 – B.A. Bud­dhist Stu­dies, Inter­na­tio­nal Thera­vada Bud­dhist Mis­sio­nary Uni­ver­sity
 – M.A. Bud­dhist Stu­dies, Kela­niya Uni­ver­sity, Sri Lanka
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Bhikkhu Phil­ipp Thitadhammo

- gebo­ren in Frei­sing am 29.10.1975
 – Stu­dium der Sinologie, […]

Tages­ab­lauf des
Bud­dhis­ti­schen Klos­ter Frei­sing
 
Deva­si­ka­vi­hārad­hurāni
 
 
Die zwei Pflich­ten eines bud­dhis­ti­schen Mön­ches:
 
Gan­t­had­hura Ler­nen und Leh­ren
Vipas­sanād­hura Besin­nung und medi­ta­tive Geist­es­ent­wick­lung
 
 
05:00 Auf­ste­hen, Kör­per­pflege und –ertüch­ti­gung
 
05:30 Mor­gen­an­dacht und Besin­nung
 
06:00 Mor­gen­stu­dium
 
07:00 Früh­stück (Hafer­brei, Reis– oder Brot­suppe) falls gebracht
 
07:30 Klos­ter­ar­bei­ten (Auf­räum– und Rei­ni­gungs­ar­bei­ten; Gemein­de­ar­beit)
 
08:30 Vor­mit­tags­stu­dium
 
09:30 Almo­sen­gang
 
11:00 Mahl­zeit
 
12:00 Mit­tags­ruhe und Medi­ta­tion
 
14:00 Nach­mit­tags­stu­dium
 
17:00 Geh­me­di­ta­tion am Fluß oder im Wald, Kör­per­er­tüch­ti­gung
 
18:20 Bade­zeit
 
19:00 Abend­an­dacht und Medi­ta­tion oder […]

Die alte Bischofs­stadt Frei­sing (dham­mād­hi­kārino nagara Fri­gi­singa) war bereits im Mit­tel­al­ter ein bedeu­ten­des Zen­trum reli­giö­ser Gelehr­sam­keit und Wahr­heits­su­che. Den Dom­berg bezeich­nete man mit dem Ehren­ti­tel des “mons doc­tus”, dem Berg der Gelehr­sam­keit (Pandita-​​​​pabbata). In nach­mit­tel­al­ter­li­cher Zeit wur­den Gelehr­sam­keit und Bil­dungs­stre­ben insti­tu­tio­na­li­siert und eine bischöf­li­che Hoch­schule errich­tet. Die Säku­la­ri­sa­tion unter­brach diese Tra­di­tion. Mit der Ankunft von […]

Mit­le­ben und Mit­ler­nen im Kloster

 
 
 
Das bud­dhis­ti­sche Klos­ter Bodhi Vihara ist ein Ort der Ruhe, der geis­ti­gen Samm­lung und Zuflucht­stätte aus dem Trei­ben einer rast­lo­sen Welt. Es ist ein Ort des Erler­nens (pariyatti) der Erleuch­tungs­lehre, ihrer Umset­zung (pati­patti) in Leh­rer­grün­dung und Medi­ta­tion, durch wei­ses Nach­den­ken (yoni­soma­na­si­kāra) und tief­grün­di­ges Gespräch (dhamma-​​​​sakaccha) mit edlen Freun­den (kalyāna-​​​​mitta).
Besu­cher des Kloster […]

Egal ob mit öffent­li­chen Ver­kehrs­mit­teln oder mit dem eigenen Auto –

Frei­sing und das Bud­dhis­ti­sche Klos­ter auf dem Dom­berg lie­gen äußerst ver­kehrs­güns­tig und sind leicht zu erreichen.

Mit der Bahn
Frei­sing ist Hal­te­punkt an der Bahn­stre­cke Mün­chen  –  Lands­hut sowie End­sta­tion der S-​​​​Bahn Linie 1. Eine schnelle Anbin­dung nach Mün­chen ist durch täg­lich mehr als 160 Ankünfte und Abfahr­ten mit […]

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Die Mön­che des Bodhi Vihara ver­mit­teln gerne die klas­si­schen Spra­chen, in denen die Bud­dhal­ehre über zwei Jahr­tau­sende ver­mit­telt wor­den ist. Sie ste­hen bei Fra­gen zum indi­vi­du­el­len Selbst­stu­dium zur Seite und bie­ten bei Nach­frage auch Sprach­un­ter­richt an. Die not­wen­di­gen Bücher und Mate­ria­lien ste­hen im Klos­ter bereit, und auch neues Unter­richts­ma­te­rial wird von den Mön­chen erar­bei­tet. Für […]

 1. Ein­lei­tung
Im All­ge­mei­nen wird in der bud­dhis­ti­schen Tra­di­tion zwi­schen den­je­ni­gen unter­schie­den, die als Men­schen mit Beruf und Fami­lie leben, und den­je­ni­gen, die in die Haus­lo­sig­keit gezo­gen sind, um einem Weg der Ent­sa­gung (nekk­hamma), Läu­te­rung (visud­dhi) und geis­ti­ger Ent­wick­lung (bha­vana) zu fol­gen. Für die bud­dhis­ti­schen Ordi­nier­ten (samana) wird ihr spi­ri­tu­el­les Leben vom Dhamma-​​​​Vinaya gelei­tet.
Die bud­dhis­ti­schen monastischen […]

Uposatha-​​​​Zeremonie der Bhikk­hus (pārisuddhi-​​​​uposatha)

 
Als Uposatha-​​​​Tag, auf Thai auch Wan Phra วันพระ genannt, wer­den vier nach den Mond­pha­sen bestimmte Tage bezeich­net: der Voll– und Neu­mond­tag sowie der zuneh­mende bzw. abneh­mende Halb­mond­tag. An zwei von die­sen Tagen, näm­lich an den Voll– und Neu­mond­ta­gen, wer­den die Ordens­re­geln (pāti­mokkha) vor der ver­sam­mel­ten Mönchs­ge­meinde vor­ge­tra­gen. Hierzu müs­sen aber wenigstens […]