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Am  Sonntag, den 4. Oktober kommt die dreimonatige Regenzeit mit dem Vollwerden des Mondes zu ihrem Abschluß (auf Thailändisch Ok Phansa ออกพรรษา). Diesen Vollmondtag nennen wir Pavarana-Tag, da an ihm nicht wie sonst üblich die Ordensregeln (pātimokkha) rezitiert werden, sondern stattdessen alle Mönche sich in einer gemeinsamen Feier gegenseitig eine Einladung (pavāranā) aussprechen. Jeder Mönch bittet seine Mitmönche demütig darum, all jenes zur Sprache zu bringen, was ihnen während der gemeinsam verbrachten letzten drei Monate der Regenzeitklausur negativ aufgefallen sein könnte.

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Ich befrage, oh Ehrwürdige, den Sangha, ob gesehen, gehört oder vermutet worden ist [dass ich ein Fehlverhalten während der Regenzeit beging]; dann sagt es mir, oh Ehrwürdige, von Mitleid bewogen. Wenn ich es sehe, werde ich es wieder gutmachen.

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Auch Verdächtigungen oder Gerüchte sollen angesprochen werden, wobei dies in einem Geist der Güte geschehen und der Förderung der Gemeinschaft dienlich sein soll. Maßstab hierfür sind die Worte mit denen  der Buddha  Mönche fragend begrüßte, die ihn nach dem Zuendekommen der Regenzeit besuchen kamen:

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„Wie geht es euch, ihr Mönche, habt ihr die Zeit gut verbracht, habt ihr friedvoll, freudig, streitlos und angenehm die Regenzeit ver­bracht, hattet ihr keinen Mangel an Almosen?“

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Der Pavarana-Tag ist somit ein Zeitpunkt der Selbstreflektion im Jahreskreis, eine Gelegenheit der prüfenden Spiegelung des eigenen Verhaltens und Fortschritts in den Augen seiner Mitmönche wie auch eine Möglichkeit für alle Mönche, Dinge anzusprechen, die vielleicht sonst unangenehm anzusprechen wären.

Dieses Angebot der Aussprache ist also eine Tradition des Sangha um den Bhikkhus ein glückliches und harmonievolles Abschiednehmen und Weiterwandern am Ende der Regenzeit zu gewährleisten. Alle sollen mit einem Gefühl der  gegenseitigen Wertschätzung aus der Regenzeit hervorgehen und keiner im Streit sich entfernen. Für die Ermahnung durch die Mitmönche ist man dankbar und nutzt etwaige Kritik um sich selbst weiter zu entwickeln. Meistens gibt es bei der Pavarana-Feier jedoch kaum etwas anzusprechen. Auch für die Laien kann dieser Tag genauso eine kostbare Gelegenheit bieten, einmal im Kreise der Familie, bei den Freunden oder Mitarbeitern die ungewohnte Frage zu stellen: Gibt es irgendetwas in meinem Verhalten, womit ich Dich beeinträchtige oder etwas, worin ich mich bessern sollte? Der Pavarana-Tag fördert den Mut zur Offenheit für die Meinung anderer. Er steht für ein gegenseitiges Zuhören in Geduld und für ein Aussprechen von konstruktiver Kritik im Geist des sich gegenseitig wirklich Fördern-Wollens.

Die Worte des Sariputta, dem weisesten aller Schüler des Buddha mögen wir uns am Pavarana-Tag besonders zu Herzen nehmen:

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Dem Weisen folg‘ wie einem Mann, der Schätze findet,
Wenn er dich tadelt und dir deine Fehler kündet;
Mit einem, der dich fördert, bist du dann verbündet.

(Dhammapada, No. 76)

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Für die Gläubigen und die Laienunterstützer der Mönchsgemeinde ist das Zuendegehen der Regenzeit eine Gelegenheit die versammelte Schar der Mönche zu besuchen und sie mit notwendigen Gaben zu versorgen (sangha-dāna).

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Einer Legende nach kommt diesem Tag noch eine weitere Bedeutung zu. Der Buddha soll einmal während einer Regenzeit für drei Monate in den feinstofflichen Daseinsbereich der himmlischen Ebene aufgestiegen sein um der eigenen Mutter, die bereits kurz nach seiner Geburt gestorben war, wie auch anderen Wesen des Tavatimsa-Himmels den Dhamma darzulegen. Der Erwachte wird nicht nur als Lehrer und Vorbild für uns Menschen gesehen, sondern auch als Unterweiser der göttlichen Wesen (satthā deva-manussānam) bezeichnet. Im Gedenken an seine Rückkehr am Pavarana-Tag werden Gaben gespendet und mit Lichtern ein Willkommensgruß an den Buddha ausgesprochen.

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Pavarana-Programm:

วันออกพรรษา

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佛歡喜日法會

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12:00 ออกพรรษาบุญ สังฆทาน Sangha-Dana am Ende der Regenzeit

12:30 Anumodana-Zeremonie

15:30 Lehrveranstaltung: Einführung in den Abhidhamma – Buddhistische Psychologie mit der Ehrw. Agganyani aus Bruckmühl

18:30 Pavarana-Zeremonie der Mönche

19:30 Abendandacht

20:00 Entzünden der Laternen und Umzug zur alten Isarbrücke, wo wir Lichter- und Blumenschiffchen auf die Isar entsenden (wie an ลอยกระทง)

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